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看到這個題目，許多人會立刻起反感﹕又要騙人了。但是，會這麼想的人是因為沒把題目看懂，他直覺的以為談的是永生不死。什麼是長生？平均壽命若是八十歲，能活到九十歲、一百歲就是長生﹔怎樣又稱為不老呢？到走前一天都能自理生活、無病無痛就是不老。咦，好像不是做不到的事﹔但要做到好像也不是非練氣功不可。黃帝內經上說﹕上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術數，食飲有節，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。也就是說只要好好過日子，就可以活一百歲，沒說要練氣功。但關鍵就在＂好好過日子＂是怎麼過日子？
今時之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房。以欲竭其精，以耗散其真。不知持滿，不時御神，務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。這一段就十足反映了現代人的生活方式。前幾天一個在園區工作的朋友在電話中和我聊到﹕我現在血壓高，你知不知道有什麼方法可以幫我壓一壓…。我真想告訴他只要他能把工作壓一壓，血壓可能就正常了。但，能聽的進去嗎？能做到嗎？恐怕會落個﹕不幫就算了，講什麼風涼話？的下場。西方醫學現已承認並接受情緒壓力也是高血壓的成因之一，但是，病人若沒吃藥、打針他心裏就不踏實。其實，放鬆就能治病。
許多疾病的成因是由於心理及生理的緊繃（這也包含外力造成的肌肉緊繃）。只要能身、心放鬆，就能緩解、就能治癒。道家的養生氣功強調鬆靜，就是很好的治療手段。也有人說﹕我每天都有在運動，所以不需要練氣功。所有的運動都強調＂用力做＂，而氣功則強調＂放鬆做＂，這在根本上就是不同的兩回事。用力做的結果只會造成緊繃、只會形成勞損、只會成為運動傷害。不信的話，找個按摩店一試便知。相反的，放鬆做則會使原本勞損、緊繃的漸漸回復彈性。但是，放鬆做看起來容易，做起來學問可大了，這也是它為什麼會成為一門學科的原因。
怎麼放鬆呢？如何在動中放鬆呢？又如何做到招式要求又同時放鬆呢？我目前只能用＂以陰使陽，連綿不斷，陰陽守中＂三個原則來概括。而透過這三個原則，可以檢視功法練的是否達到放鬆的要求。不只大雁功如此，回春功如此，甚至太極拳亦如此。為什麼呢？因為這三個原則就是氣功中放鬆的＂象＂，是＂元素＂，也就是得意忘形中的意。掌握了象，招式或是外形就只不過是表達象的外衣罷了。我這次去上海，有人見我學氣功後身體狀況大好，便要我教氣功，我告訴他只要在當地找合適的氣功學習即可。後來陪同他去附近公園看人打太極拳，雖然沒學過太極拳，但我卻能一眼看出太極拳也不出我所領悟歸納出的三原則。真應了蘇東坡說的﹕吾雖不善書，曉書莫如我﹔苟能通其意，嘗謂不學可。只要掌握了原則、精神，不同的揮灑就只是不同的表達方式罷了。董其昌也說過類似的話﹕臨帖如驟遇異人，不必相其耳目、手足、頭面，而應當是觀其舉止、笑語、精神流露處。什麼意思呢？要看影片，別看照片。別太在意手、腳、身的最後位置，該關心的是它們怎麼到這個位置的。過程比結果重要，也就是要知其所以然。我一直覺得讓我體悟氣功最重要的一步，就是觀看白雁老師六片DVD中的大雁功前十式。雖然只有區區十式，但是讓我看到了以腳帶身、以身帶手的意旨。過了這道關卡，體悟氣功就容易多了。
雖然透過道家的養生氣功，經由身心的放鬆可以讓長生不老成為可以追求的目標，但這並不表示這是唯一的途徑。任何可以使身心放鬆的事物都有這個效果，只是養生氣功是中國人驗證了二千年較為有效的經驗之談罷了。散步，其實也可以是一種很好的身心放鬆方式。因為在散步時心情很自然的就先放鬆了，較困難的是如何在動的過程中讓身放鬆。首先，由腳帶動身，腰以上都不出力，都是被動的，最後要注意的是﹕腳步邁出在落地前要有＂送胯＂的動作。如此一來就能很自然的在動的過程中做到身的放鬆。這個方法雖然沒有經過驗證，但因為這種動的方式符合＂以陰使陽、連綿不斷＂的原則，我覺得應該可以達到放鬆的目的。這對於有心養生，但又限於各種理由不能學氣功的人而言，不失為一不錯的入門階，等到感覺到了功效，再來學更全面的道家養生氣功也為時不晚。
說過了鬆，下次有空再來談靜。
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